 A Pie por Soria
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El
río Henar tiene su nacimiento en Almazul, aunque el mayor aporte de agua
lo recibe de los magníficos manantiales de Deza. Recorre unas tierras que
rozan las sierras del
Almazul, que tuvo molino hoy derruído, se alimentó no del Henar, sino de la fuente del Molino que mana debajo de el Alto de la Torre. Aún tiene otro gran manantial este pueblo de tan hermoso nombre, que sirve para abastecer al pueblo y el sobrante, en forma de nueve caños de frente y dos laterales, sirve para regar huertas; desde este manantial en épocas de sequía, se suministra agua con el camión de la Diputación a los vecinos de Fuentelmonge y Miñana. Y es que Almazul tiene nombre de manantial, según Rafael García de Diego, que señala de procede de la voz árabe que significa “depósito o venero de agua”, y así también lo recoge Eleuterio Carracedo en su Toponima de la provincia de Soria.
La iglesia gótica de Nuestra Señora de la Blanca, contiene una imagen de la virgen a la que dedican la fiesta del 27 de mayo, con subasta de rosquillas y ramos de cera; esta fiesta, que fue eliminada en el siglo pasado, volvió a celebrarse a partir de 1878, fecha en la que una gran tormenta destrozó la escuela dejando a los niños ilesos. También tiene Almazul su ermita de la Soledad y en el despoblado de Algarce, restos de otra, como también encontraremos restos de una torre, posiblemente árabe, que llaman "torre vigía" y de la que suponen que comunicaba con Peñalcázar y Sauquillo. Aparece cerámica celtibérica en un término completamente roturado. Como queriendo ocupar el lugar que les correspondió antes de dedicar toda la tierra a la agricultura, aparecen por entre los sembrados, en las acequias y por donde pueden, dos hierbas, rabo de gato, usado para las hinchazones y padrastro que toman, en infusión, para hacer la digestión; con paciencia, también encontraremos trufas.
Recuerdan todavía en Almazul al tío Cacio, y cuando quieren convencer a
alguien le dicen:
Y por el collado de don Blas discurre ya en término de Miñana el río Henar, en busca de los cálidos e importantes manantiales de Deza. Miñana, tal vez topónimo romance procedente del latín, recuerda al nombre del poseedor del lugar o fincas agrícolas. Es un barrio de Deza y apenas una docena de habitantes siguen viviendo en él. A unos tres kilómetros del barrio, tienen una ermita dedicada a la Virgen de Villalospardos, donde dicen que existió un pueblo con este nombre y que se quemó; tiempo después, la imagen fue encontrada entre ruinas y allí mismo le edificaron una ermita, donde acudían el martes de letanías de la Ascensión. El padre Gonzalo Martínez recoge este despoblado con el nombre de Villa los Pardos. Según la descripción que el padre Janáriz hace de esta ermita, es de tapial muy sencilla, el sagrario antiguo y de bastante mérito. Tuvo gran cantidad de exvotos pero nosotras no pudimos ver ninguno. A ella como es habitual en todo el orbe rural-cristiano, acuden a pedirle favores, sobre todo agua durante las épocas de sequía, y lo hacen llevándole aceite para que su lámpara siempre esté encendida. Dejaremos para otra ocasión los manantiales de Deza. © Isabel y Luisa Goig
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Debieron
andar por allí los árabes pues 
El
río Henar a su paso por Mazaterón, tiene casi a su orilla una ermita que
popularmente se conoce como la Virgen del Mencal y con este nombre
se recoge en el Madoz, en Soria pueblo a pueblo y en las Historia de las
ermitas sorianas, del padre Damián Janáriz. Pero en el mapa geográfico y
catastral aparece con el nombre de Moncal, así como un topónimo cercano a
la ermita, una peña que recibe ese mismo nombre. Es una de las pocas
ermitas que se encuentran abiertas, tampoco en ella, avisamos, hay nada de
valor. El padre Janáriz dice que se hizo obra en la ermita en el año 1730,
pero que la capilla es mucho más antigua; también él se pregunta por el
origen del nombre y dice que por los alrededores hay una gran piedra que
la llaman Mencal y una fuentecilla con el mismo nombre, además de otra que
se conoce por Fuente Santa “es probable que se apareció ahí la Virgen y
que por esa razón le impusieron ese nombre” dice Janáriz. La fiesta
principal en honor de esta virgen, se celebraba el miércoles de las
letanías de la Ascensión, mientras el pueblo estuvo bastante habitado y
los expolios – al menos los foráneos- no eran frecuentes, la imagen estaba
un año en la ermita y otro en la iglesia.
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